حَيًّا مَرْزُوقًا ( 1 ) ، وَإِنْ أرجِعْ فَأَنَا أَبُو هريرةَ ( 2 ) المُحَرَّرُ ( 3 ) . وَرَوَاهُ ( 4 ) هُشَيم ( 5 ) ، عَنْ سَيَّار ، عَنْ جَبْر بْنِ عَبِيدَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحيحُ مَا رَوَاهُ هُشَيم ( 6 ) . 994 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرو بْن عَاصِمٍ ( 7 ) ، عَنْ عِمْران القطَّان ( 8 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ ( 9 ) الزُّهْري ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قال : لمَّا

--> ( 1 ) في مصادر التخريج : « فإنْ قُتِلْتُ ، فأنا أفضَلُ الشهداء » ، وفي بعضها : « فإنْ قُتِلْتُ ، كنتُ مِنْ أفضَل الشهداء » ، وفي بعضها : « فإنْ استشهدتُّ ، كنتُ مِنْ خير الشهداء » ، وفي " سنن النسائي " ( 3173 ) : « فإنْ أُقْتَلْ ، كنتُ مِنْ أفضَلِ الشهداء » . ( 2 ) قوله : « أبو هريرة » ليس في ( ك ) . ( 3 ) قال السِّنْدي في " حاشية سنن النسائي " : « المحرَّر ، بتشديد الراء الأولى مفتوحةً ، أي : المعتَقُ من النار على مقتضى ذلك العمل ، أو النجيب ، ويَحْتملُ أنَّ النبي ( ص ) أخبره بأنَّك إنْ حضرتَ فَقُتِلْتَ فإنك من أفضل الشهداء ، وإن رجعتَ فأنتَ محرَّرٌ من النار . . . » . اه - . ( 4 ) في ( ك ) : « رواه » بلا واو . ( 5 ) روايته أخرجها سعيد بن منصور في " سننه " ( 2374 ) ، وأحمد ( 2 / 229 رقم 7128 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 6 / 42 رقم 3173 و 3174 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 316 ) ، والحاكم ( 3 / 514 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 176 ) . ( 6 ) تابع هشيمًا : زيد بن أبي أنيسة ، وروايته أخرجها النسائي ( 6 / 42 رقم 3173 ) مقرونة مع رواية هشيم . ( 7 ) روايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 6 / 289 رقم 3606 ) . ( 8 ) هو : عمران بن داوَر . ( 9 ) قوله : « عن » سقط من ( ك ) .